苟且关乎生活，诗和远方存于心灵

没有比生活更古老的过去，也没有比生活更美好的未来。懂得生存，才会聚焦生活；学会生活，才有资格追求诗和远方的田野。 翻阅词典，想寻得“苟且”的踪迹。取其一意，便指只顾眼前，得过且过，语出于晋陆机 《五等论》：“为上无苟且之心，群下知胶固之义。”那人人口中的“苟且”又是什么呢？是为了在大城市立足，活生生把自己变成了“捞女”亦或是“捞男”？是过不去“七年之痒”这个坎儿而万念俱灰？是每日每夜伏案加班只为早些摆脱“房奴”的高帽？……在普通人占大多数的社会，你我不是圣人。谁不曾被生活击败过？谁不曾被现实压迫过？又有谁没有那么一段辛酸史？恐惧、挣扎、无奈，最后真的就被“苟且”了吗？

读过几个故事，听过几首歌，无数人便想象背着最微薄的行囊和带上最丰盛的自己，在忽晴忽雨的江湖中做一个浪迹天涯的孩子。累了，去大冰的小屋听着民谣，喝着啤酒，在某个懒洋洋的下午，手捧一纸《乖，摸摸头》，洞察着关乎诗和远方的一切。如今高晓松作词，许巍演唱的《生活不知眼前的苟且》再次触动了无数人被“苟且”尘封许久的内心，掀起了诗和远方的大浪。我不反对追求这样诗和远方的生活方式，在理想是丰满的，现实是骨感的“苟且”世界，这是基本一个“三观”正常的人都会想要去触摸的场域。

花开一季，人活一世。印贵族后代喜马拉雅山隐居33年、武汉小伙阿彪和杭州姑娘杨佳的“威漂”生活、湖南情侣的援疆故事，别人的人生早已有了主人，书里和歌谣里的诗和远方并不属于你，如同我们都只是大冰的小屋里的匆匆过客。细数那些随意将生活的琐碎和磨难称之为苟且，势必浪迹天涯患有远方饥渴症的人儿，殊不知眼前的生活才是诗和远方的栖息之地。

正如“香港四大才子”之蔡澜先生所说：“在平常生活中感受生活的美好”。 回归生活，才是王道。   文/王智豪 审核：陈佳  编辑：王智豪